第４６１回　念仏の人　川上清吉さん

　平成１３年　１１月２２日　〜

妙念寺電話サービスお電話ありがとうございます。

島根県出身で、戦前戦後、混乱の時代に佐賀の鹿島中学や
佐賀師範学校で教鞭を執られていた、念仏者の川上清吉と
言う方がおられました。

学校の中だけではなく、お寺の法座でもお話をいただき、
このご縁でお念仏に導かれた方が多かったようです。

今でも毎年、この川上清吉さんを偲んだ法要が大和町の
常立寺さんで行われています。

その講演の内容や、お書きになったものは、４００ページ
以上の分厚い、三巻の全集にまとめられています。
大変有り難い内容ですよとお勧めいただき、拝見しました。

妙好人浅原佐市さんや、岩見の善太郎さんなど
お念仏の人のことや、川上先生ご自身がお念仏に出あう
ようになった経緯や、日常の生活の中での、お念仏の喜び
などが非常に感動的に綴られており有り難いご本でした。

当然、教育者として教育原理としての道と行、教授方法の
真実相などという専門の文章もあります。

その他、佐賀と関わり深い、葉隠の哲人山本常朝といった
お念仏の教えが葉隠の中にも感じられると言う内容のもの
もあります。

そのどれを取っても、人間として生きていくには宗教が必要で、
それも親鸞聖人のお念仏の教えこそ、混乱した時代には必要で
あると、強く訴えられています。

例えばこんな所があります。

『　「救い」とは「悟り」ではない。
　悟りがどうしても自分のものにならない人間だから救われ
　ねばならぬのである。
　自分の念力で主観を整え、心境を統べて、いかなる現実に
　処しても、その平静と清浄とを保てるようになることが宗教で
　あるならば、宗教は万人のものでなくして、選ばれた者のみの
　ものである。

　しかし、聖人自身は、その選ばれたる者に入る資格なき事を
　感じられた人である。

　長い修行のはて、悪戦苦闘ののち、ついに刀折れ矢盡きて
　「いかなる行も及びがたき身なれば」（歎異抄第二条）と嘆く
　ほかなき自分を見た人であった。
　「罪悪深重、煩悩熾盛の衆生」（歎異抄第一条）を自身の上に
　見られたのである。

　かかる凡夫が、何等の条件なしにその肉体の終えると共に
　「浄土」に往かせて貰える。それが聖人の確信なのである。
　それが絶対無条件な念仏の中に約束せられる。
　それが「救い」なのである。それだけなのである。』

とあります。

そして、親鸞聖人の信仰は、浄土の存在ということを信じない
ものには、無関係なのである。とも書かれています。

その浄土へお念仏で往ける。
無条件でいける。川上清吉さんはそう味わい、
力強く伝えていただいたのです。

妙念寺電話サービスお電話ありがとうございました。
次回は、１１月２９日に新しい内容に変わります。

（川上清吉選集　光を聞く　浄土と地獄より ７頁）

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